五人识字都没有问题，蔡德忠打开书仔细看了起来。蔡德忠越看眼睛越明亮，到最后他甚至大声读了出来：“民族性绝非一蹴而就，通常需要数千年的积累和沉淀。只要民族性尚存，哪怕被外族所征服，该民族也不会覆亡。……”

“副总舵主，这些话说得太好了。”方大洪激动地拍着桌子说道，他在五人中头脑最为灵活，也最喜欢思考国家发展的方向。一直以来他就感觉到非常迷茫，不知道该怎么做才能驱逐鞑子恢复华夏江山，可是蔡德忠所读的那些话，却犹如醍醐灌顶般令他豁然开朗，仿佛有许多之前想不通的地方全都明白了。蔡德忠才读了一半，方大洪已经迫不及待得抢过来继续读下去了。

惊讶的不仅仅是方大洪，事实上在场的几个人中除了刘磊都处於一种癫狂的状态。这些都是忧国忧民的真正志士，他们肯为了国家和民族不惜牺牲一切，自然也是最能与这篇文章引起共鸣的。

这篇文章是什么？其实它就是刘磊之前给黄等人看过的半成品，如今彻底完成的这部着作已经是将马哲等诸多曾经让刘磊不胜其烦的课程与课外内容糅合在一起，加以提炼贯通再去掉与时代不符内容的产物，刘磊将这本书的名字定为《论复兴之战》，也是他准备作为新党派章程推出的内容。

虽然刘磊的思想没有升华到马大胡子那样的高度，但他的这本书却集成了后世三百多年思想家哲学家集大成者。其中有大量这个时代还不曾出现的理论和思维方式，以及贯穿通篇的改良版民族主义爱国理论，足以将这个时代的纯洁百姓洗脑了。

它摒除了狭隘的民族本位主义，以及偏执的左倾思想。创造性的提出了一种文明型的民族主义，即以传统文化为纽带，所有认同该文明思想文化，愿意投身其中的人皆是我族同胞的理念。这是一种即使在后世也堪称先进的思想，比尚在欧洲处於萌芽阶段的狭隘民族主义要高明得多。后来的事实也证明这本书威力之强，甚至超乎了刘磊的想象，欧洲甚至将这本书称之为东方圣经。

这本书一出，犹如扔下了一枚核弹，让包括方以智在内的所有人完全痴迷了。刘磊并没打扰他们，任由方大洪坐在那里给他们朗读，而他自己则悠闲地喝着茶，静等着他们开口说话。

直到一个时辰之后，方以智才最先醒悟过来：“今日是伯青的大喜日子，我们总不能躲在书房里，大家还是先出去吧。”

“也对，也对。”众人对刘磊的态度已经完全改变了。

“我们还没谈完，你们认为以这本书为纲领，建立一个新型的党如何？”刘磊问道。

方以智拍了拍那本书道：“我们还要通读一遍才行，反正这件事也不是能临时决定的。不如我们把书拿走看看，明晚再答覆你，何况要建新党不是我们这些人就够的，总要拉上晚村、太冲他们一起吧。”